第 57 章 二合一

可以说永寿宫小厨房的大厨们，特别是李大厨对于选择来永寿宫都觉得自己做了一个非常对的选择。

对李大厨来说，养老银子赚够了，就了年轻时那股子拼劲，他和很多想着收个义子或者找兄弟过继个孩子继承香火的太监想法都不一样。

他本身就是因为年纪最大，家里人又生了小儿子，才把他卖进了宫，连一两傍身银子都没给他留，要不是他厨艺天赋还不错，哪有如今的地位。

连亲生父母都靠不住，还指望收个义子或者过继一个拿他卖身银子养大的弟弟养出来的儿子养老？

想想都觉得可笑，他这些年攒的银子也不是大风刮来的。

如果严绮云知道李大厨的想法，估计会觉得自己在这个时代少有的遇见了一个能说上两句话的人，这个时代的人读过两本书的不多，但是愚孝倒是人人都学会了。

道德绑架那更是一套一套的。

能像李大厨这样想法清楚的人还是少见的，多少人一听说可以延续香火那宫里混的如鱼得水的智商都全部清零，属实让人觉得很离谱。

别说古代了，上辈子也有明明家里好几个女儿，却因为“香火无人继承”去找人贩子买了个儿子的奇葩夫妻呢。

亲生女儿也抵不过犯法买来的男孩，除非自己又生了亲儿子，然后亲女儿两个被pua成功，买来的养子最后也被苛待，还有一个离家十万八千里也算是恩断义绝，可以说当真是害人不浅。

“主子，面条好了，可要奴才现在端进来？”一个略显沧桑的女声在门外说道。

“拿进来吧，秋蘅嬷嬷。”

随着严绮云的话音落下，花厅的大门被打开，一个四十来岁的妇人端着一碗面进来，后面是端着温水让严绮云净手的韶烟。

走在前头的就是内务府分给严绮云的两个嬷嬷之一，她本命自然不叫秋蘅，不过宫里的嬷嬷本来很多就是以前当过宫女，然后放出去结婚后又进来干活的包衣。

秋蘅嬷嬷也不例外，秋蘅也是她当宫女时的主子给起的名字，叫起来比满族名字要好记些。

这也是宫女们为什么都要重新取个名字的缘由，比如说韶月假如以后留下来做嬷嬷，那一般也是叫她韶月嬷嬷，毕竟包衣人口众多，同姓的人太多了。

“主